La farce du citoyen souverain
« Le citoyen est souverain » : retour sur une croyance infantile
Depuis l’école primaire, on nous inculque avec beaucoup de sérieux que le citoyen est souverain, il détient le pouvoir. Le vrai pouvoir ! Celui que l’on plie et que l’on glisse dans une enveloppe une fois tous les cinq ans.
Les dirigeants sont ses serviteurs temporaires, de simples dépositaires de sa volonté. Le Président écoute le peuple, les lois répondent à ses besoins, et l’État agit dans son intérêt.
C’est du moins ce que prétendent les manuels d’éducation civique, présentés en grande pompe par des enseignants ignorants des mécanismes réels qui sous-tendent la vie politique d’une nation développée.
La démocratie représentative empêche le peuple d’être souverain
La démocratie représentative, dans sa version moderne, n’a plus grand-chose à voir avec la souveraineté populaire telle qu’idéalisée par Rousseau, et encore moins avec la démocratie athénienne. Elle est devenue un système où le citoyen se voit offrir l’illusion du choix, dans un cadre bien ordonné où presque tout est déjà décidé.
On vote, certes… Mais pour des blocs programmatiques interchangeables, limités par des traités, bridés par des instances supranationales, verrouillés par des intérêts financiers et diplomatiques qui échappent totalement au contrôle populaire pour la simple raison que le bon peuple ne voit jamais les coulisses.
Le « citoyen souverain » subit la loi, il ne la fait pas
La plupart des lois françaises ne sont pas issues d’un débat national libre et démocratique. Elles viennent de directives européennes qui sont traduites sans discussion. Quant à ces directives, elles ont été préparées, discutées, validées, et écrites par des hauts-fonctionnaires dont le peuple ne connaîtra jamais les noms.
Le Conseil constitutionnel filtre le reste selon des critères juridiques techniques imperméables aux désirs populaires.
Les grands choix économiques se prennent en amont, dans des cabinets ministériels, des conseils d’administration, des forums économiques et diplomatiques auxquels aucun citoyen ne participe.
La vraie vie politique ne se joue pas sur les plateaux télé, ni dans les urnes.
Le « citoyen souverain » est invité à se taire
Est-ce un complot ? Non. C’est simplement une réalité : les sociétés complexes ne peuvent pas changer d’orientation en fonction des opinions du moment. La démocratie représentative est avant tout un rituel de légitimation d’élites interchangeables.
L’élection n’est pas un moment d’expression du pouvoir populaire, mais de canalisation des désirs des électeurs. Elle transforme la frustration en expression, la colère en bulletin, et le rejet en abstention. Il s’agit là, sans conteste, de la meilleure forme de neutralisation des opposants qui attendent le changement pendant toute la durée du mandat pour être systématiquement déçus du résultat du suffrage. Il n’est pas étonnant que les dictatures aient quasiment disparu ; elles sont beaucoup moins efficaces que les démocraties pour imposer un souverain que personne n’aime, qui ne défend jamais les intérêts du peuple, et dont personne ne conteste la légitimité.
Le pouvoir diffuse la croyance du « citoyen souverain »
Et c’est précisément par le mythe du citoyen souverain que la France se distingue. Elle entretient la mythologie du citoyen-roi, nourrie par les révolutions, la rhétorique égalitariste, la passion du débat et la haine du pouvoir arbitraire.
Le Français croit, dur comme fer, que son opinion est un levier politique. Il manifeste, pétitionne, s’indigne, analyse, commente sans arrêt, mais la structure du pouvoir lui échappe toujours car elle est technique, diplomatique, économique, et juridique. Elle n’obéit pas aux opinions indignées, ni aux slogans des cortèges de syndicalistes alcoolisés.
La France et l’Asie
Prenons un peu de hauteur, et voyons comment les choses se passent ailleurs.
En Asie du Sud-Est, à Singapour, au Japon, en Corée du Sud, les citoyens vivent dans des démocraties ou semi-démocraties modernes, mais sans cette fiction permanente de la souveraineté individuelle.
Là-bas, on vote, puis on retourne travailler. On ne débat pas de tout, tout le temps. La politique n’envahit pas chaque repas de famille. Les gouvernants dirigent, les citoyens vivent. La stabilité est préférée à l’illusion de toute-puissance populaire. Et, paradoxalement, ces pays s’en sortent souvent mieux, car l’énergie collective est orientée vers le travail productif réel, l’économie, la technologie, l’éducation, et non vers le commentaire infini du politique.
En France, nous entretenons le culte de l’idéologie. En Asie, on se concentre sur l’efficacité.
Ici, chaque citoyen se prend pour un ministre ou un juge. Ailleurs, chacun connaît les limites de son pouvoir.
L’arrogance du « citoyen souverain »
Le citoyen français croit maîtriser son destin, alors qu’il le subit. Ce n’est pas honteux. C’est même normal. Les sociétés humaines ne peuvent être gouvernées par 67 millions de stratèges. L’enjeu n’est pas de rendre le pouvoir au peuple (il ne l’a jamais eu), mais de créer un pouvoir responsable, lisible, et au moins un peu plus honnête sur ses mécanismes.
Peut-être qu’un jour, on enseignera aux enfants la vérité : voter, ce n’est pas diriger. Gouverner, ce n’est pas plaire. Et la démocratie n’est pas le pouvoir du peuple, mais une forme sophistiquée de gestion des foules, saupoudrée d’ingénierie sociale.
Retrouvez les différents textes des Nouvelles Mythologies Françaises sur la page consacrée.
Retrouvez la playlist sur YouTube.
